『壹』 请问谁有南少林之怒目金刚求百度云高清资源链接
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《南少林之怒目金刚》是由董伟执导，樊少皇、熊欣欣领衔主演，李牧芸、杨千里、黄益龙、王洪千、高维蔓、沈琳珺主演的电影，于2021年1月22日优酷独家上映。该片讲述了海盗帮主蔡炎成长为保护一方水土的“怒目金刚”的故事。
『贰』 怒目金刚是神还是魔
怒目金刚既不是神，也不是魔，而是借指一个人。
怒目金刚出自电影《南少林之怒目金刚》，该片由董伟执导，由樊少皇、熊欣欣、李牧芸、杨千里、黄益龙、王洪千、高维蔓和沈琳_等实力派影星共同参演，讲述了原海盗帮主蔡炎遭二当家徐昭陷害坠崖，机缘巧合之下，借失忆被南少林寺方丈慧远禅师收留，在面对海盗的掠夺和杀戮时，南少林弟子以血肉之躯保护乡亲，感化了不信天地的蔡炎，帮助他成长为“怒目金刚”的传奇故事。
『叁』 有一部和尚在水里打架什么电影
《南少林之怒目顷尘金刚》。
和尚追击骗子，可是骗子竟然武功高强，于是俩人在水中打架。
《南少林之怒目金刚》由董伟执导，樊少皇、熊欣欣领衔主演，李牧芸、杨千里、黄益龙、王洪千、高维蔓、沈琳珺主演，2021年1月22日于优酷播出。讲了海盗帮主蔡炎成了保护一方水土的“怒目滑御金刚”的故事信乎岩。
『肆』 余光中的《乡愁》写作背景是什么
余光中的《乡愁》写作背睁高世景是余光中于1949年离开大陆去台湾。当时由于政治原因，台湾和大陆长时间的隔绝，念首致使余光中多年没有回过大陆。他一直思念亲人，渴望祖国的统一和亲人的团聚。在强烈的思乡之情中，诗人于1972年在台北厦门街的旧居内写下了这首诗。
诗中通过“小时候”、“长大后”、“后来啊”、“而现在”这几个时序语贯串全诗，借邮票、船票、坟墓、海峡这些实物，把抽象的乡愁具体化，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，流露出诗人深沉的历史感。全诗语言浅白真率，情感深切。
(4)蔡炎是什么电影扩展阅读：
作者介绍
余光中于1947年就读于金陵大学外文系，翌年转入厦门大学。同年随父母去香港，次年到台湾。1952年从台湾大学外文系毕业。1957年主编《蓝星》周刊悉肢。1959年获美国爱荷华大学艺术硕士。主编《现代文学》及《文星》。1974年至1985年任香港中文大学中文系教授。1985年返台任教。
余光中已出版诗集《在冷战的年代》、《白玉苦瓜》、《天狼星》、《紫荆赋》、《守夜人》等。《乡愁》曾被选入语文出版社中学语文教科书 、人民教育出版社中学语文教科书。
『伍』 《悲愤诗》(蔡琰)原文及翻译
悲愤诗
蔡琰
系列：边塞诗大全
悲愤诗
【其一】
汉季失权柄，董卓乱天常。
志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧邦，拥主以自强。
海内兴义师，欲共讨不祥。
卓众来东下，金甲耀日光。
平上人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。
斩截无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，马后载妇女。
长驱西入关，迥路险且阻。
还顾邈冥冥，肝胆为烂腐。
所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。
失意几征间，辄言弊降虏。
要当以亭刃，我曹不活汝。
岂敢惜性命，不堪其詈骂。
或便加棰杖，毒痛参并下。
旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。
彼苍碧陪喊者何辜，乃遭此厄祸。
边荒与华异，人俗少义理。
处所多霜雪，胡风春夏起。
翩翩吹我衣，肃肃入我耳。
感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。
迎问其消息，辄复非乡里。
邂逅徼时愿，骨肉来迎己。
己得自解免，当复弃儿子。
天属缀人心，念别无会期。
存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。
人言母当去，岂复有还时。
阿母常仁恻，今何更不慈。
我尚未成年，奈何不顾思。
见此崩五内，恍惚生狂痴。
号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。
慕我独得归，哀叫声摧裂。
马为立踟蹰，车为不转辙。
观者皆嘘唏，行路亦呜咽。
去去割情恋，遄征日遐迈。
悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，胸臆为摧败。
既至家人尽，又复无中外。
城廓为山林，庭宇生荆艾。
白骨不知谁，纵横莫覆盖。
出门无人声，豺狼号且吠。
茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。
奄若寿命尽，旁人相宽大悔野。
为复强视息，虽生何聊赖。
托命于新人，竭心自勖励。
流离成鄙贱，常恐复捐废。
人生几何时，怀忧终年岁。
【其二】
嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。
身执略兮入西关。历险阻兮之羌蛮。
山谷眇兮路漫乱晌漫。眷东顾兮但悲叹。
冥当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。
常流涕兮眦不干。薄志节兮念死难。
虽苟活兮无形颜。惟彼方兮远阳精。
阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘冥冥。
有草木兮春不荣。人似兽兮食臭腥。
言兜离兮状窈停。岁聿暮兮时迈征。
夜悠长兮禁门扃。不能寝兮起屏营。
登胡殿兮临广庭。玄云合兮翳月星。
北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣。
孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝。
音相和兮悲且清。心吐思兮胸愤盈。
欲舒气兮恐彼惊。含哀咽兮涕沾颈。
家既迎兮当归宁。临长路兮捐所生。
儿呼母兮啼失声。我掩耳兮不忍听。
追持我兮走茕茕。顿复起兮毁颜形。
还顾之兮破人情。心怛绝兮死复生。
【注释】
天常：天之常道。「乱天常」，犹言悖天理。
篡弑：言杀君夺位。董卓于公元189年以并州牧应袁绍召入都，废汉少帝(刘辩)为弘农王，次年杀弘农王。
诸贤良：指被董卓杀害的丁原、周珌、任琼等。
旧邦：指长安。公元190年董卓焚烧洛阳，强迫君臣百姓西迁长安。
兴义师：指起兵讨董卓。初平元年(190年)关东州郡皆起兵讨董，以袁绍为盟主。
祥：善。「不祥」，指董卓。
卓众：指董卓部下李榷、郭汜等所带的军队。初平三年(192年)李、郭等出兵关东，大掠陈留、颖川诸县。蔡琰于此时被掳。
胡羌：指董卓军中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(见《后汉书·董卓传》)。李榷军中杂有羌胡(见《后汉纪·献帝纪》记载)。
截：斩断。
孑：独。这句是说杀得不剩一个。
相撑拒：互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。
西入关：指入函谷关。卓众本从关内东下，大掠后还入关。
迥：遥远。
邈冥冥：渺远迷茫貌。
弊：即「毙」，詈骂之词。「弊降虏」，犹言「死囚」。
亭：古通「停」。「停刃」犹言加刃。
我曹：犹我辈，兵士自称。以上四句是说兵士对于被虏者不满意就说：「杀了你这死囚，让你吃刀子，我们不养活你了。」
毒：恨。
参：兼。这句是说毒恨和痛苦交并。
彼苍者：指天。这句是呼天而问，问这些被难者犯了什么罪。
边荒：边远之地，指南匈奴，其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手，此诗略而不叙，史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破，疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。
少义理：言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。
邂逅：不期而遇。
徼：侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
骨肉：喻至亲。作者苦念故乡，见使者来迎，如见亲人，所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义，所以诗中说「骨肉来迎」。
天属：天然的亲属，如父母、于女、兄弟、姐妹。
缀：联系。
五内：五脏。
恍惚：精神迷糊。
生狂痴：发狂。
遄征：疾行。
日遐迈：一天一天地走远了。
中外：犹中表，「中」指舅父的子女，为内兄弟，「外」指姑母的子女，为外兄弟。以上二句是说到家后才知道家属已死尽，又无中表近亲。
茕茕：孤独貌。
景：同「影」。
怛咤：惊痛而发声。
相宽大：劝她宽心。
息：呼息。这句是说又勉强活下去。
何聊赖：言无聊赖，就是无依靠，无乐趣。
新人：指作者重嫁的丈夫董祀。
勖：勉励。
捐废：弃置不顾。以上二句是说自己经过一番流离，成为被人轻视的女人，常常怕被新人抛弃。
【选析】
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰「博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。」其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《悲愤诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
《悲愤诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
全诗可分三大段，前四十句为第一大段，其中分三个层次。前十四句，先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景，它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况，诗中所写，均有史可证。「斩截无孑遗」以下八句，写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载：「(董卓)尝遣军到阳城，时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻城大获，称万岁。入开阳城门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。」诗中所写的卓众东下，杀人如麻，以至积尸盈野、白骨相撑以及「马边悬男头，马后载妇女』的惨象，是这场浩劫的实录。「载妇女」三字，把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春，董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颖川诸县，他们的部队中又杂有羌胡兵，蔡琰就是此时被掳的。「所略有万计」以下十六句，细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏，贼兵不让他们在一起屯聚，即使骨肉之间碰在一起，也不敢说一句话。稍不留意，就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟，欲死不得，欲生不能，于是诗人含着满腔的悲愤，只好呼天而问。「彼苍者」两句，将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写，是贼兵辱骂俘虏的几句话，口吻毕肖，活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
「边荒与华异」以下四十句为第二大段，主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。「边荒与华异，人俗少义理」两句，高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活，在不忍言、不便言之处，仅用「少义理」三字概括，「以少总多」，暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。「处所多霜雪」以下六句，用「霜雪」、「胡风」，略言边地之苦，以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写，以景衬情，以无穷无尽的「霜雪」和四季不停的「胡风」，来烘托出无穷已的哀叹，增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近)，这是不确切的。暂居在河东平阳的，是南匈奴右贤王去卑的一支，非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带)，较为可信，不然，地近中原的河东平阳焉能称作「边荒」？又何言「悠悠三千里」呢？「有客从外来」以下六句，叙述引领望归和急盼家人消息的心情，忽喜忽悲，波澜起伏。客从外来，闻之高兴；迎问消息，方知不是同乡，也不是为迎己而来，希望转为失望。「邂逅徼时愿，骨肉来迎己」两句，诗的意脉忽又转折，平时所企望的事情意外的实现了，真是喜出望外。「己得自解免」以下六句，忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子，可能一别永无再见之日，念及母子的骨肉之情，怎能忍心抛弃自己的儿子呢？诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。「别子」的一段艺术描写，感情真挚，而且挖掘得深而婉，最为动人。儿子劝母亲留下的几句话，句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评「天属缀人心」以下十六句诗说：「夫琰既失身，不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者，故特反复详言之。己之不忍别子说不尽，妙介入子之不忍别己，对面写得沉痛，而己之不忍别愈显矣，最为文章妙诀。」(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问，使诗人五内俱焚，恍惚若痴，号泣抚摩其子，欲行不前。在去住两难中，突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。「兼有同时辈」以下八句，插叙同辈送别的哀痛，「同时辈」应指与蔡琰一起被掳，同时流落在南匈奴的人，其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡，哀叹自己的命运，故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不?[欷流涕的场面。不言而喻，当事者的痛苦，要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法，更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
「去去割情恋」以下二十八句为第三大段，叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途：割断情恋，别子而去，上路疾行，日行日远，但情恋又何尝能割去？「念我出腹子，胸臆为摧败」两句，以念子作收，随作一顿。「既至家人尽」以下十二句，先叙述归后方知亲人凋丧，连中表近亲也没有，以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉：城郭变成山林，庭院长满荆棘漫草，白骨纵横，尸骸相撑。特别是「出门无人声，豺狼号且吠」两句，把战后的荒凉，通过阴森恐怖气氛的渲染，表现得十分透足。「茕茕对孤景」句，遥接「既至家人尽，又复无中外」两句。「登高远眺望」两句，又以念子暗收，遥应「念我出腹子」两句，把念子之情表现得回环往复。以下四句，叙述诗人在百忧煎熬之下，自己感到已快到生命的尽头，虽勉强生活下去，也失去了生活的乐趣。「托命于新人」以下四句，叙述重嫁董祀之后，虽用尽心力，勉励自己活下去，但自己经过一番流离之后，已经成为被人轻视的女人，常常耽心被新人抛弃，这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以「人生几何时，怀忧终年岁」作结，「虽顶末段，却是总束通章，是悲愤大结穴处。」(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱，悲愤无时无往不在，没有终极。
通观全诗，《悲愤诗》在艺术上有几点突出的成就。
诗人善于挖掘自己的感情，将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗，但情系乎辞，情事相称，叙事不板不枯，不碎不乱。它长于细节的描绘，当详之处极力铺写，如俘虏营中的生活和别子的场面，描写细腻，如同电影中的特写镜头；当略之处，一笔带过，如「边荒与华异，人俗少义理」两句，就是高度地艺术概括。叙事抒情，局阵恢张，波澜层叠。它的叙事，以时间先后为序。以自己遭遇为主线，言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上，纵横交错，多层次，多侧面。她的伤心事太多了：被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧，诗中可数者大约有七八种之多，但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点，用回环往复的手法，前后有三四次念子的艺术描写。别子之前，从略述边地之苦，引出「感时念父母，已为念子作影。」(《古诗赏析》)正面描写别子的场面，写得声泪俱下。同辈送别的哀痛，又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后，又翻出「念我出腹子，胸臆为摧败」一层。见得难以割舍的情恋，是因别子而发。至「登高远眺望，神魂忽飞逝」，又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛，从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深，因此也最为动人，这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
《悲愤诗》的真实感极强，诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情，非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说：「吾以谓(悲愤诗)决非伪者，因其为文姬肺腑中言，非他人所能代也。」（《古今诗范》）沈德潜说《悲愤诗》的成功「由情真，亦由情深也。」（《古诗源》卷三）足见它的真实感是有目共睹的。
《悲愤诗》语言浑朴，「真情穷切，自然成文」，它具有明白晓畅的特点，无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言，逼真传神，具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语，与人物身份吻合，如闻其声，如见其人，形象鲜明生动。文姬别子时，儿子说的几句话，酷似儿童的语气，似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态，看出小儿嘟努着小嘴的样子，孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋，跃然纸上，这在前此的诗歌中是罕见的。
《悲愤诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军征》、《孤儿行》等，都是自叙身世的民间叙事诗，《悲愤诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
『陆』 映山红小如扮演者
『柒』 内地沉浮多年，这一次终于让樊少皇抓住了机会，网大直指冠军
动作片演员中的劳模奖绝对应该颁发给“香港劳模” 樊少皇 ，自从将工作重心转移到网大市场后，他就新作不断。
继去年底才刚上线的 《龙虎山张天师.麒麟》 之后，1月份又紧接着推出了 《南少林之怒目金刚》 。笔者已于第一时间看到作品，剧情精彩，演技在线，完成度极高，直指网大冠军。
刚演完道士就演和尚，樊少皇这回还找到了“七哥” 熊欣欣 来和他搭档。
电影得到了福州市 福清南少林寺 的授权，由专拍网络电影的导演 董伟 执导。
1972年生的樊少皇，和1962年生的熊欣欣刚好相差10岁，而两人加起来也有百岁出头了。
我们80后从小看着他们的动作片长大，如今我们都有家庭了，而他们依然在银幕上卖力演出，贡献出一部部作品，就冲这一点，也要支持不是？
一、
电影的故事发生在民国初年，东南沿海的海盗猖獗，加上外国势力的渗入，不仅抢劫过往船只，也经常骚扰沿岸百姓，令福建沿海一带民不聊生。
海盗头子 蔡炎 （樊少皇 饰）的团伙就是其中一支，但他们遵守“不劫穷人、不劫妇孺、不认洋狗(三不)”规矩的义盗。
蔡炎手下有三个当家： 徐昭 （熊欣欣 饰）、 苍月 （李牧芸 饰）和 冷锋 （董奎佐 饰）。
苍月和冷锋都对蔡炎忠心耿耿尺配，徐昭却心怀鬼胎，他勾结洋人 史蒂夫 在一次劫船行动中给蔡炎下套，借机清除蔡炎的党羽，又想置蔡炎于死地。
好在蔡炎节节败退时，掉进了“救命悬崖”，只是折了一条手臂，顺着河水游到了山下。
南少林 智空和尚 （黄益龙 饰）下山化缘时发现了蔡炎，就把他救回少林寺，掌门 慧远禅师 （杨千里 饰）本着救苦救难的慈悲心，悉心为他治伤。
蔡炎昏迷了5天才醒转过来，他本想就此下山，却在山脚下见到徐昭带着手下海盗和洋人史蒂夫正在搜捕他，为了自身安危，还是暂时躲在少林寺比较安全。
于是他听从慧远的安排，在寺中剃度做了和尚，法号 智清 。
慧远原来收了三个徒弟，大徒弟 智章 （王洪千 饰）后来又还俗，改回他的本名 邓存财 ，在山下卖豆腐，并且为了嫁到农女 小花 （高维蔓 饰）正在打拼攒钱。
二徒弟 智空 （黄益龙 饰）和三徒弟 智文 （沈琳珺 饰）则都是老实的和尚。
智清手上的骨折已经痊愈，便想着早日离开少林寺下山报仇，但慧远却一直看紧着他，让他找不到下山的机会。
慧远其实早就知道智清是海盗头子，但他觉得智清心地善良，也有慧根，他希望智清能够改邪归正，做佛门中的怒目金刚。
一次师徒四人下山布施时，见到苍月正被一群海盗追杀而逃到了村里，慧远带领徒弟出手打退了海盗。
智清则暗中和苍月相认，从苍月的口中了解到了帮中的情况。
原来在智清失踪之后，徐昭便成了新的瓢把子，且他已经和洋人史蒂夫达成了悉困羡合作关系。
徐昭用史蒂夫带来的黄金收买了帮众，且他们密谋要劫取洋人威廉将军船上的至尊宝印。
不肯臣服的苍月和冷锋则成了被清理的对象，他们被徐昭带着手下追杀，冷锋为了掩护苍月丢了性命，苍月则逃了出来。
至尊宝印是稀世国宝，相传得到宝印就能睁拍号令天下，三国的 孙坚 就曾为保此印成了各路豪强追击的目标。
史蒂夫和 威廉将军 本是一伙，但他为了得到宝印，也不惜和徐昭合作，就是幻想能够借助宝印之力，做中国的皇帝。
智清想到他和苍月两人势单力薄，没办法对付徐昭，就利用慧远的爱国心，怂恿他一起去抢宝印。
虽然前途凶险，但慧远想到宝印不能落入洋人的手上，便带着众徒弟前往洋船上抢宝印。
洋人的商船在当夜子时驶出云蒙峡，徐昭和史蒂夫很顺利地控制了商船，也找到了宝印。
但慧远带着少林和尚们突然出现，经过一番打斗，他们成功抢到了宝印。但这一战也令少林寺这边损失惨重，慧远替智清挡子弹而死，苍月也重伤不治。
失去宝印的徐昭气急败坏，他抓住了沿海的村民们用来做人质，要逼迫少林寺交出宝印。
因受到慧远感召的智清终于决定改邪归正，他和师兄弟们杀入海盗的大营，最终打败了徐昭和史蒂夫，救回了众村民。
二、
咱们先来聊聊影片的拍摄地——内地到底有多少个少林寺？有些影迷至今还傻傻分不清。
少林寺分 北少林 和 南少林 ，北少林除了我们熟悉的河南登封嵩山少林寺之外，还有一座天津少林寺(前身“法兴寺”、又名“北少林禅寺”)，位于天津蓟县盘山东南麓的山坡上。
南少林现今有三座，分别是：福建省莆田荔城区西天尾镇九莲山林山村的南少林寺(前身“林泉寺”)、福建省泉州市丰泽区少林路东岳山的南少林寺和福建省福州市下辖福清市东张镇新宁里肖林村的福清南少林寺。
无论是北少林还是南少林， 历史 上都曾有被焚毁的记载，因此关于寺院的起建 历史 ，很多都难以考证。
影片的拍摄地 福清少林寺 曾于清乾隆之后消失，但在《八闽通志》、《三山志》、《福州府志》等古籍上均有记载，现在也有考古学者认为它就是正宗南少林。
这部电影的故事虽然是虚构的，但“放下屠刀，立地成佛”的故事虽简单但讲得圆满，出场人物不多，但也都有各自的性格特征。
其中饰演智文的小演员 沈琳珺 不仅身手好，演技也不错，是片中的 搞笑 担当； 杨千里、王洪千、黄益龙 等演员的表演也很出色。
其次，电影的动作设计也很好，动作导演是 苏贯 ，武术指导是 吕正光 ，加上樊少皇、熊欣欣两人把关，基本保证了电影动作的质量。
虽然一些镜头有用威亚辅助，但基本上还是以写实风格武打为主，也没有冗长的慢动作，观感很不错。
最后，是电影的场景和特效也做得挺不错，开头与中间场景的大货船设计得很好，少林寺的场景也是临时搭建，显得非常用心。
但也许是因为经费的问题，海盗的山洞做得略有点假，樊少皇的那一头脏辫很像从好莱坞穿越过来的加勒比海盗。
三、
樊少皇是邵氏打星樊梅生的儿子，从小就坐拥很好的资源，3岁时就以童年的身份出道了，第一部作品是电影 《法网难逃》 。
他本身也很努力，13岁习武，1992年在为他量身订做的《力王》中表现出色，也令他迅速成为电影圈焦点。
但Cult味十足的《力王》在90年代显得太过前卫，此后他参演的电影反而都没有这么特别，樊少皇自身的武打特点也没有能够更好的展现出来。
这也许正是樊少皇的命运，在整个90年代电影圈，他都没有太多代表性作品。
反而是将重心转移到电视剧之后，参演了很多经典好剧，比如TVB的《天龙八部》、飞腾电影的《少年英雄方世玉》、与吴京合作的《新少林寺》等。
在电影圈的重新崛起，则是在2008年《叶问》中饰演的金山找，粗犷的形象也颠覆了他以往的风格。
这些年随着功夫电影的没落，樊少皇也渐渐从院线电影退居到网络电影。
在网络电影中，樊少皇的产量还是很可观的，显然他是对电影抱着执着的追求与坚持，这一态度就真的很难得。
与樊少皇同样执着的还有 熊欣欣 ，他比1963年生的李连杰还要大一岁，出道时也是给 李连杰 做替身。
从《南北少林》到《黄飞鸿》系列，他跟着李连杰打拼多年，终于凭借 鬼脚七 一角得到观众的认可，也正式开启了自己的演艺之路。
这么多年下来，熊欣欣挣的每一分钱都是打出来的，如今将近60岁了，还能保持旺盛的状态真是挺难得的，让茄哥也看得肃然起敬。
看着樊少皇和熊欣欣在片中的打斗，仿佛又回到了90年代，这两位的武打看一部少一部的了。
四、
自从2020年以来，随着院线电影的总体规模缩小，网络电影的地位也比以前高了。这也激励了这方面的创作者，这一年来出现的新电影，很多质量上都有所提高，更有一些投资较大的作品，特效都做得很不错，这些都很难得的。
如果说《南少林之怒目金刚》有什么不足之处，还在于影片的时长上，只有75分钟的片长，情节的推进显得有些仓促，导致人物之间没有太多的戏剧冲突。。
但如果忽略以上这点，这部电影也不失为一部下饭佳作，感兴趣的朋友可以去看一下。#南少林之怒目金刚#
（电影烂番茄编辑部：热血丹心）
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该片讲述了民国时期，海盗帮主蔡炎遭遇陷害。后假借失忆被南少林寺方丈慧远禅师收留。面对海盗追杀南少林弟子用血肉之躯保护乡亲，也感化了不信天地的蔡炎，帮助他成长为保护一方水土的“怒目金刚”的故事。
『玖』 三国志之有魏国女都督曹婴其人么
拜托搞搞清楚镇销。。上楼的。。曹婴是曹操的孙女不是女儿。。还有。古代的女人只有一个姓？貂禅是男的？蔡炎是男的？孙倪尚是男的？不懂别瞎掰好不？混分也不是这样的。。
至于曹婴这个曹操被埋没的孙女，的确是有的。但是她被历史所埋没了。没有很详细的记载。好象有本记载是这么说的。
曹婴，字不清楚，曹操的嫡孙女。据记载曹操死后，也就是曹丕称帝后，她总揽了魏国大权。而且她在数个月内就掌控了巍国所有兵马以及政权，与巍国的经济，她其实没有清友野心，但只是她的才华出卖了她，可以说她就像电影说的一样，完全的继承了曹操的心得，以及兵法，甚至还比周俞，等郭嘉等类人物更胜一筹，她可以用两个字来形容了‘可怕’跟蜀诸葛亮一样，独揽大权，曹丕守制于她，但是诸葛亮军事以及政治方面远不及她。后来答旅槐到了无可挽回的地步，被曹丕联合众臣一起推翻了她，这内政前后不到几个月的时间。当时的曹婴本人聪明反被聪明误，自己都不知道她已经被她自己的才华所出卖。她没感觉，自己已经到了一个无法挽回的局面，至于曹婴之后有没被处死，就没有详细的记载了，我查了很多资料都没查到。但是可以肯定的是，这段历史被埋没了，当时曹丕为了掩住国家颜面，所谓家丑不亦外扬，他封住了所以关于曹婴的消息，所以很少人知道。有知道也只是一些人的传开而已。记载也很少。但是也有少数的记载。据说她写了一套战略方针，是关于东征吴国，与西下蜀国。一举统一天下，但很可惜的是，后来被她亲手给毁了，也没人知道她这是什么样的方针，但是有记载说这条方针可以在三年内灭蜀降吴一统天下。但不知道是否真实。
这也是个人找的资料，是否真实本人也不能肯定。
